Mesorat%20hashas do Zewachim 7:4

עוֹלַת הָעוֹף שֶׁעֲשָׂאָהּ לְמַטָּה, כְּמַעֲשֵׂה חַטָּאת לְשֵׁם חַטָּאת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מוֹעֲלִין בָּהּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אֵין מוֹעֲלִין בָּהּ. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מָה אִם חַטָּאת, שֶׁאֵין מוֹעֲלִין בָּהּ לִשְׁמָהּ, כְּשֶׁשִּׁנָּה אֶת שְׁמָהּ, מוֹעֲלִין בָּהּ, עוֹלָה, שֶׁמּוֹעֲלִין בָּהּ לִשְׁמָהּ, כְּשֶׁשִּׁנָּה אֶת שְׁמָהּ, אֵינוֹ דִין שֶׁיִּמְעֲלוּ בָהּ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בְחַטָּאת שֶׁשִּׁנָּה אֶת שְׁמָהּ לְשֵׁם עוֹלָה שֶׁכֵּן שִׁנָּה אֶת שְׁמָהּ לְדָבָר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מְעִילָה, תֹּאמַר בְּעוֹלָה שֶׁשִּׁנָּה אֶת שְׁמָהּ לְשֵׁם חַטָּאת, שֶׁכֵּן שִׁנָּה אֶת שְׁמָהּ לְדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ מְעִילָה. אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וַהֲרֵי קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן בַּדָּרוֹם וּשְׁחָטָן לְשֵׁם קָדָשִׁים קַלִּים יוֹכִיחוּ, שֶׁכֵּן שִׁנָּה אֶת שְׁמָן לְדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ מְעִילָה, וּמוֹעֲלִין בָּהֶן, אַף אַתָּה אַל תִּתְמַהּ עַל הָעוֹלָה, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁשִּׁנָּה אֶת שְׁמָהּ לְדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ מְעִילָה, שֶׁיִּמְעֲלוּ בָהּ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בְקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, שֶׁשְׁחָטָן בַּדָּרוֹם וּשְׁחָטָן לְשֵׁם קָדָשִׁים קַלִּים, שֶׁכֵּן שִׁנָּה אֶת שְׁמָן בְּדָבָר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אִסּוּר וְהֶתֵּר, תֹּאמַר בְּעוֹלָה שֶׁשִּׁנָּה אֶת שְׁמָהּ בְּדָבָר שֶׁכֻּלּוֹ הֶתֵּר:

[Odnośnie] Ola ptaka, którego krew została naniesiona poniżej [środka ołtarza], zgodnie z procedurą czatu i ze względu na czat - rabin Eliezer mówi, że podlega Me'ila . Rabin Yehoshua mówi, że to nie podlega Me'ila . Rabin Eliezer powiedział: Jeśli czat, który nie poddaje go Me'ila [wykonywany] dla niego samego, [jeszcze] poddaje go Me'ila, jeśli [wykonywany] dla czegoś innego, czy nie jest to logiczne? że Olah, który poddaje kogoś Me'ila [gdy jest wykonywany] dla niego samego, powinien [z pewnością poddawać go] Me'ilah [gdy jest wykonywany] ze względu na coś innego? Rabin Jehoszua powiedział do niego: Nie, odnosisz się do czatu, który został [wykonany] ze względu na Olah [i podlega Me'ila ], ponieważ zmienił jego cel na coś, co podlega Me'ila ; czy powiesz [to samo] Olahowi, w którym zmienił swój cel na czat [biorąc pod uwagę], że zmienił cel na coś niepodlegającego Me'ilah ? Rabin Eliezer powiedział do niego: Rozważ, Kodshai Kodashim [ofiary o najwyższym stopniu świętości. Mogą być zabijane tylko w północno-zachodnim rogu ołtarza i konsumowane tylko na terenie świątyni przez męskich kapłanów lub spalane w całości], którzy zostali zabici na południu [po stronie ołtarza i], którzy zostali zabici ze względu na ofiary z Kodashim Kalim [ofiary o mniejszym stopniu świętości. Mogą zostać zabici w dowolnym miejscu na dziedzińcu Świątyni i skonsumowani przez prawie każdego, gdziekolwiek w Jerozolimie] - to dowodzi tego, że zmienił ich cel na coś, co nie podlega Me'ila, a jednak ktoś podlega Me'ila ponad im. Dlatego nie powinniście być zaskoczeni [w odniesieniu do] czatu [gdzie] nawet jeśli ktoś zmienił swój cel na coś, co nie czyni nikogo poddanym Me'ilah , nadal można podlegać Me'ilah [ponad nim]. Rabin Yehoshua powiedział do niego: Nie, masz na myśli Kodshai Kodashim, którzy zostali zarżnięci na południowej stronie ołtarza i zostali zabici ze względu na Kodashim Kalim , i że zmienił ich cel na coś, co obejmuje zarówno rzeczy zakazane, jak i dozwolone ; czy powiedziałbyś to samo o Olah, którego cel został zmieniony na coś, co jest całkowicie dozwolone?

Poznaj mesorat%20hashas do Zewachim 7:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.